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《东方哲学与文化》第一辑发布出版

发布者:季林发布时间:2020-07-09浏览次数:655


学术委员会:(按姓氏笔画排序)

卢国龙、朱越利、刘笑敢、杜维明(美国)、李丰楙(台湾)、李  刚、李远国、胡孚琛、施舟人(法国)、洪修平、姚卫群、徐  新、傅有德、楼宇烈、赖永海、詹石窗、熊铁基


编辑委员会:(按姓氏笔画排序)

戈国龙、刘固盛、刘鹿鸣、李建欣、杨维中、何建明、沈文华、宋立宏、张广保、陈  霞、郑志明(台湾)、徐小跃、郭  武、盖建民、彭国翔


主编:徐小跃


执行主编:沈文华


主办单位:老子道学文化研究会

南京大学道学与东方文化研究中心



本刊获得浙江敦和慈善基金会资助

特此谢忱



目  录


发刊辞徐小跃)


道学与民间信仰

论道言教:中华民族共同的信仰(李远国)

论道教的黄帝信仰(张泽洪、李雯婷

《周易参同契》的天人感应之道(郑志明

论“唯道是从”(詹石窗

真”“道”“人”“身”“德(得)”“大”“天”“地”:道家道教几个核心概念的身体渊源略探(易 宏

汉文景教经典的道教化(刘康乐

近年傩文化研究及其趋势(刘  平、刘润雨


佛学研究

古典禅里的材料与理解(蒋海怒

喻嘉言佛医思想新论(欧阳镇

中国佛教文化的创造性转化与未来发展简论(刘鹿鸣


儒学研究

多元文化融通背景下传统儒家仁学理论形态现代转换的新探索:从牟钟鉴《新仁学构想》到陈来的《仁学本体论》(魏  涛

儒家仁爱可以为现代性奠基吗?(李海超

孟子学中的“端”喻诠释(王  格


犹太教研究

论犹太文化与犹太教的同一性(徐  新

论寓意解经法在基督教与犹太教分离过程中的作用(刘南阳


《东方哲学与文化》稿约



发刊辞


徐小跃


世界地域有东西南北,而世界文化则常冠以东西,于是就有了西方文化与东方文化的判分。西方文化与东方文化产生的根源不同,其价值取向与思维方式也有不同,而正是因为这种不同才使世界文明呈现出丰富多彩性。加强东方文化的研究既是展现其自身特点的需要,更是融通东西文化普适性的需要。

古人云:“思以其道易天下”,“观乎人文,以化成天下”。所以,“易天下”“化成天下”构成了中华传统文化乃至东方文化的价值取向。天下这个概念在东方文化的体系中常常是在文化的意义上被使用的,也就是说,不能只在空间意义上去理解天下这个概念。实际上,“易天下”“化成天下”是欲实现“三化三成三和”的目的:即净化心性,变化气质,淳化世风;成就道德,成长生命,成全人格;和谐社会,和平世界,和协自然。而这一目标的实现是要通过“人文”教化呢!“观乎人文,以化成天下”,此之谓也。

道”主统,她是要达到一个共同的目标,“一达之谓道”,此之谓也。然而,欲达此目标的途径和道路一定是多条的。东西之哲思,东西之圣教,东西之文化必然是多样性的,因而是具有个性的存在。我们首先要认清东西文化客观所存在的“不齐”,因为“物之不齐,物之情也”。其次,我们还要心向着人类共同的大道去行进,这亦可叫做“不齐之齐”。我们的人类,无论是身处在西方文化的背景下,还是身处在东方文化的背景下都应遵循着各自的特性去呈现各自的文化精神,如此也才能展现“活泼泼”的“道”的世界!“率性之谓道”,此之谓也。

我们的做法则在于要以“以道观之”之胸襟与视野去通观各种文化及其意义与价值。一切符合人性的对待与合乎社会文明发展方向的思想文化都需要我们去创造性转化与创新性发展。儒家的忠恕之道,道家道教的道德之道,佛教的慈悲之道,基督教的博爱之道,伊斯兰教的清真之道等皆可对现代人精神生活产生积极的影响。世界的文化正是在“各美其美,美人之美,美美与共”的前提下最终实现“天下大同”的。

为往圣继绝学”“六经责我开生面”是中国哲人向知识分子提出的神圣的责任。正是在这份责任的感召下,老子道学文化研究会和南京大学道学与东方文化研究中心创办了《东方哲学与文化》集刊,旨在构建中国东方学研究的学术阵地和交流平台。

本集刊得到了四川大学道教与宗教文化研究所、南京大学犹太和以色列研究所的支持,在此表示感谢。我们坚信,有同道的支持,有大家的智慧,本刊一定会办好,东方哲学与文化的研究也一定能够取得更好的成绩。



《东方哲学与文化》稿约


《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑,向国内外发行。

本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究,构建具有鲜明特色的东方哲学与文化学术平台,开展专题和比较研究,发掘东方文明的精神内涵与时代价值。

本刊常设栏目包括:理论前沿、专题研究(道学研究、佛学研究、儒学研究、印度哲学研究、犹太教研究、日本哲学研究等)、比较研究、书评讯息等。

本刊来稿要求如下:


一、文稿字数以1万—1.5万字左右为宜,要求观点明确、论证严谨、语言流畅。请附中英文题目、中英文摘要(200-300字),中英文关键词(3-5个),作者简介及地址、邮箱、电话等联系方式,国外学者须注明国籍。

二、文稿请采用夹注和脚注两种注释方式,引文、注释务必校对无误,参考文献请附文末。具体示例如下:

夹注:适用于在正文中征引常见古籍,格式如(《庄子·逍遥游》)。

脚注:请使用②、③……每页重新编号。示例如下:

引用古籍刻本,作者时代作者名:《书名》卷次,版本,页码。

引用专著,作者:《专著名》,出版地:出版社,出版年,页码。(国外作者加国籍,译著在书名后加译者,西文专著书名用斜体)

引用期刊论文,作者:《文章名》,《期刊名》出版年卷期数,页码。(西文期刊论文加引号,期刊名用斜体)

引用文集中文章,作者:《文章名》,载文集责任者:《文集名》,出版地:出版社,出版年,页码


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《东方哲学与文化》编辑部